Résumé de l’article : BEN YOUSSEF Mohamed Slim, 2019, « Protester pour l’entreprise, contester la reprise : la mobilisation des verriers de l’usine Technoverre en Tunisie », Confluences Méditerranée, vol. 111, n° 4, 15-28....
Monia Lachheb est chercheure en sociologie à l’IRMC, détachée de l’Université tunisienne depuis 2017. Son programme de recherche porte sur les sexualités dites non-normatives en Tunisie et au Maghreb. Monia Lachheb contribue à l’ouvrage...
Le 18 avril 2019, s’est tenue la conférence de Jocelyne Dakhlia,
historienne et anthropologue, directrice d’études au Centre de recherche historique (CRS-EHESS), en partenariat avec la Faculté de Lettres et de sciences humaines de l’Université de Sousse, sur « Le harem sultanien en mouvement : logiques d’État et mobilités féminines au Maghreb (XVIe – XVIIIe siècle) ». Travaillant depuis de nombreuses années sur le harem sultanien, en particulier au Maroc, elle donne une autre vision du harem et du féminin, mettant à jour une réalité en mouvement, loin de la vision close, érotisée et stéréotypée habituelle.
Betty Rouland est géographe, en post-doctorat MEAE à l’IRMC depuis 2017. Elle mène un programme de recherche “Mondialisation, mobilités régionales et développement local : vers l’émergence d’un espace de soins transnational en Afrique du...
L’ouvrage de Saphia Arezki [1] analyse le processus de construction de l’Armée nationale populaire (ANP) et sa formation depuis la Guerre de libération (1954-1962) jusqu’au début des années 1990. Se fondant principalement sur les...
Betty Rouland est géographe, en post-doctorat MEAE à l’IRMC depuis 2017. Elle mène un programme de recherche “Mondialisation, mobilités régionales et développement local : vers l’émergence d’un espace de soins transnational en Afrique du...
Alors que depuis 2011, au Maghreb, de multiples « luttes sociales » se succèdent, aucun programme de recherche transversal ne prend à bras le corps la question de la centralité politique du travail, c’est-à-dire celle des recompositions des rapports au politique, en lien avec le travail effectué ou escompté. L’objectif de ce programme est précisément de repenser les formes de représentation des travailleurs, de saisir les rapports entre monde du travail et champ politique, de penser les tensions de la citoyenneté. Il vise, en effet, à examiner les mutations contemporaines des rapports au politique pour des sujets fortement dépendant d’une activité économique centrale. Partant des relations conflictuelles (protestations collectives, contre-conduites individuelles, etc.) mais aussi plus « ordinaires » ou routinières (rapport au patronat local, à l’administration ou à différentes agences publiques), j’étudie l’émergence des formes de citoyenneté dans ces contextes maghrébins.
À partir d’une enquête ethnographique effectuée à Tunis entre 2018 et 2019, cette recherche doctorale vise à comprendre la structuration urbaine de l’économie de la fripe à Tunis. Il est question d’étudier les circulations de la fripe dans la ville capitale, son historique, ses temporalités, ses acteurs et ses espaces, au-delà des espaces de marché délimités. Ce faisant, cette recherche prête une attention particulière aux processus de remise en valeur des objets hétérogènes de la fripe qui produisent des nouvelles interdépendances entre divers acteurs et sites urbains. Inscrite dans une approche de géographie urbaine, cette recherche s’intéresse aux dynamiques de territorialisation de l’économie de la fripe, donnant à voir des paysages commerciaux socialement différenciés et en évolution permanente dans le Tunis contemporain.
Cette recherche doctorale ambitionne de comprendre les devenirs de quinze salafistes quiétistes. En se basant sur une enquête qualitative par entretiens biographiques, cette thèse interroge les logiques de la conversion individuelle au salafisme et de constitution d’un groupe religieux. Il s’agit ainsi de centrer la focale sur une obédience peu étudiée du salafime, afin de comprendre tant les trajectoires individuelles qui y mènent, que les dynamiques sociales de constitution et de maintien d’un collectif. Reposant sur l’étude de 15 cas de salafistes convertis, cette recherche se penche sur leur devenir commun en portant une attention très importante à tous les aspects de leur vie sociale.
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